ورود شما را به سایت مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها گرامی می داریم

تطبيق احكام فقهي حليت و حرمت پرندگان با يافته هاي نوين علمي

 

نام: 
زينب
نام خانوادگی: 
گلياني
استاد راهنما: 
خانم رضايي
تاریخ دفاع: 
94/10/06
تعداد صفحات: 
76
کلید واژه ها: 
پرندگان حلال گوشت، پرندگان حرام گوشت، شرایط ذبح، شکار پرنده، یافته­های علمی، اعضای آن­ها.

موضوع این تحقیق پایانی، تطبیق احکام فقهی حلیت و حرمت پرندگان در ذبیحه­ی شرعی با برخی علوم روز مرتبط با مطالب مطرح شده، می­باشد. از آن­جا که احکام اسلامی بر پایه­ی مصالح و مفاسد پایه ریزی شده است، شناخت این مسائل فقهی اهمیت ویژه­ای دارد و به آن جهت که فقه به نوعی سبک زندگی انسان­ها می­باشد و با توجه به این مطلب که هر حلیت و حرمتی، بر اساس مصلحت و مفسده­ای تشریع گردیده است، اینک با پیشرفت عقلی و علمی بشریت و پیچیدگی در نیازهای اجتماع، این طور به نظر می­رسد که جست و جو در احکام اسلام و تحقیق پیرامون علت و فلسفه­ی علمی آن، یکی از اساسی ترین نیازهای جامعه باشد.

از آن­جا که تلاش می­شود فعالیت پیش رو به منظور دست­یابی وضع بهتر، برای رسیدن به جامعه­ی آرمانی گام بردارد، تحقیق توسعه­ای و بدان جهت که سعی می­شود تا به تطبیق یافته­های نوین پزشکی با مطالب موجود در متون دینی پرداخته شود و از این لحاظ موجب کشف حقایق در راستای اثبات دین اسلام می­باشد، پژوهشی بنیادی شمرده می­شود و ماهیتی دینی دارد، قابل ذکر است که شیوه­ی اجرایی تحقیق مورد نظر، کتابخانه­ای می­باشد.

با توجه به منابع فقهی، در پرندگانی که به عنوان نمونه، مثل عقاب، شاهین، قرقی و... حرام هستند، علت حرمت ضررهای موجود در برخی از آن­ها با توجه به مطالعات علمی، در این پژوهش بیان شده است. هم­چنین با توجه به نکاتی که در مورد پرندگان حلال گوشت در احادیث اهل بیت:به دست ما رسیده است، وجود چینه­دان، سنگدان، خار پشت پا و یا بیشتر بال زدن پرنده نسبت به بال نزدن آن، یک امر ضروری است که با نظر منابع علمی، این نتیجه به دست می­آید وجود چینه­دان و سنگدان، موجب تسریع در خرد کردن و نرم کردن دانه­های بلعیده شده توسط پرنده می­گردد و در نهایت گوشت لذیذتری عاری از هرگونه مواد اضافی و غیر ضروری به وجود می­آورد و از طرف دیگر وجود این عوامل در پرنده حلال گوشت موجب می­شود که متابولیسم گوارشی و تنفسی پرنده به طور صحیح رخ دهد تا پرنده، میزان اکسیژن بیشتری تولید و از سلامت بهتری برخوردار شود.

در متون فقهی، تعدادی از اعضای پرندگان مانند: خون، نخاع، بیضتین، زهره­دان، سپرز(طحال)، مردمک چشم و... حرام اعلام شده است.

با توجه به بررسی انجام شده در منابع علمی و با توجه به این که برخی از این اعضا، محل انجام فعالیت­های خاصی در بدن پرنده می­باشند و برخی دیگر از اعضا، محل اجتماع بعضی از میکروب­ها و عوامل خارجی هستند و با توجه به این مطلب که پس از ذبح و مرگ، سیستم ایمنی بدن پرنده، عکس­العمل خاصی در مقابل آن­­ها انجام نمی­دهند، محلی برای تجمع عوامل بیماری­زا هستند که مصرف آن اعضا، توسط انسان می­تواند ضررهایی برای سلامت جسم و جان به دنبال داشته باشد.

در متون دینی رعایت شرایط ذبح، از جمله مسلمان بودن ذابح، بریدن به وسیله­ی ابزار آهنین، تسمیه، رو به قبله بودن و بریدن اعضای چهارگانه امری ضروری و لازم برای حلیت پرنده می­باشد؛ زیرا در این صورت است که پرنده، درد و رنج کمی در طول ذبح می­کشد و از طرفی با توجه به شرایط ایجاد شده در میته­ی پرنده، گوشت لذیذتر با طول عمر و ماندگاری بیشتر و هم­چنین بهداشت و سلامت بهتر حاصل می­شود.

 

    
کليه حقوق اين سايت متعلق به مدرسه علمیه اسلامی شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها مي باشد و استفاده از مطالب آن با ذکر منبع بلامانع است.

آمار سایت

  • بازدید کل: 2,829,062

    اوقات شرعي