در شب قدر اگر کم بخواهیم باختیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
◾️ مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها بمناسبت فرارسیدن شب بیست و یکم رمضان، دومین شب از شبهای قدر و شهادت مولی الموحدین امیرالمومنین علیه السلام؛ مراسم سوگواری و احیاء را برگزار نمود.
▫️در این شب حجتالاسلام والمسلمین نصرتی ضمن تسلیت ایام شهادت حضرت علی علیه السلام، در ادامه مباحث شب قدر گذشته فرمود:
در جلسه گذشته گفته شد اگر بخواهیم یک شب قدر خوبی را درک کنیم و سه شب احیایی داشته باشیم که رشد همراه آن باشد و به حیات برتر برسیم؛ نیازمند سه گام هستیم:
۱- گام اول: استغفار
این شبها شب استغفار است. یعنی باید از گناهان بخشش داشته باشیم.
در اینجا ذکر دو نکته لازم است:
- ما که شب قدر را احیا داریم و از خداوند طلب بخشش میکنیم؛ باید بدانیم که الهی العفو گفتن ما بابت کدام گناه است؟ نمیتوان یک الهی العفو را برای تمامی گناهان گفت. شاید یک چیزی از نگاه ما گناه نباشد و از نگاه خداوند گناه باشد. باید برای هر الهی العفو یک گناه را در نظر خودت بیاوری؛ چون شب قدر شب تفکر و شب یادآوری گناه است. باید مشخص کرد که این العفو گفتن ما بابت حسادتها، غرور و تکبرها، بد اخلاقیها نسبت به همسر و فرزند، تفاوت قائل نشدن بین مال حلال و حرام و ترتیب اثر ندادن به غیبتهایی که میکنیم و سایر گناهان باشد.
- نکته دوم این است که ما فکر میکنیم همیشه شب قدر هست و میتوان استغفار کرد بنابراین هر سال ما با سال گذشته فرقی نمیکند و استغفار را برای شبهای قدر بعدی میگذاریم، اما اگر تصور کنیم که امسال سال آخر عمرمان است و این شب قدر آخری است که هستیم میتوانیم نهایت بهره را از شب قدر ببریم. پس باید شبهای قدر را قدر بدانیم
۲- گام دوم: طلب خواستههای والا
برای رسیدن به حیات برتر باید تمنای بالایی از خداوند داشته باشیم. امشب شب برترین آرزوهاست. اگر به کم قانع شویم باختیم. امشب، شب قناعت و تواضع نیست، نگو که شأن من پایین است و ممکن است آرزوی من برآورده نشود، امشب شب استحقاق نیست، شب فضل خداوند است. شب قدر یعنی تو قدر و منزلت خودت را بدانی و بدانی چقدر ارزش داری.
قیمت گذاری و شأن و منزلت انسان ها به چیست ؟ در روایتی امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: «قدر الرجل علی قدر همته»، اندازه هر کس به اندازه آرزوهای اوست. اگر تو به اندازه یک میلیارد از خداوند بخواهی، قدر و منزلت تو هم به اندازه همان یک میلیارد است. اما اگر بینهایت را از خداوند بخواهی نزد خداوند بینهایت ارزش داری. امشب شب خواستن بالاترین آرزوهاست.
شخصی نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم رسید. به پیامبر گفت: آیا مرا میشناسید؟ پیامبر فرمودند: نه.
گفت: وقتی شما به طائف آمدید که مردم را به اسلام دعوت کنید مردم شما را سنگ زدند، دشنام دادند، شما رفتید و زیر درختی نشستید، من برای شما آب آوردم و زخمهایتان را التیام دادم. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وقتی آن شخص را شناختند، او را تکریم نموده و به او فرمودند: از من چه میخواهی؟
او گفت هیچ. پیامبر فرمودند: چرا چیزی از من بخواه؛ چون در زمانی که من در آنجا غریب بودم تو مرا تنها نگذاشتی. آن شخص گفت اگر یک گله گوسفند به من بدهید خوب است. پیامبر دستور دادند که یک گله گوسفند به او بدهند. وقتی که آن مرد از آنجا رفت پیامبر اظهار تاسف کردند که چرا این مرد اینقدر از من کم خواست؛ چرا از من بیشتر طلب نکرد و برای اصحاب خود این داستان را تعریف کردند:
زمانی که خداوند به موسی علیه السلام فرمود که شبانه از مصر فرار کنید؛ به موسی وحی کرد که برو قبر یوسف علیه السلام را نبش کن و یوسف را با خود به سرزمین مقدس در فلسطین ببر. موسی به خداوند فرمود: من قبر یوسف را بلد نیستم. خداوند فرمود: پیرزنی در فلان محله قبر یوسف را بلد است. موسی پیرزن را پیدا کرد و فرمود قبر یوسف را به من نشان بده. پیرزن گفت: اگر خواسته من را انجام بدهی، خواسته تو را اجابت میکنم و قبر یوسف را نشان تو میدهم. موسی فرمود: بگو. پیرزن گفت قبر یوسف را بشرطی به تو نشان خواهم داد که در بهشت من را همنشین خودت قرار بدهی. پیامبر صلی الله علیه و آله به اصحاب فرمودند: چرا آن مردِ طائفی از من این همنشینی در بهشت را نخواست و به چیز کم قانع شد. در شب قدر هم اگر کم بخواهیم باختیم. در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در بیان صفات مومن آمده است: مومن کسی است که بالاترین چیزها را از خداوند طلب کند.
امام کاظم علیه السلام فرمودند: کسی که به دلیل ناامیدی، بالاترین چیزها را از خداوند نخواهد به هیچ جا نمیرسد. ما باید در مسیر دعا حرکت کنیم. امشب شبی است که خداوند مدد میکند برای رسیدن به آرزوهایمان؛ برای رسیدن به حیات طیبه. شب قدر چون منزلتش زیاد است باید خواسته های والا داشته باشیم.
▫️در ادامه، قرائت دعای جوشن کبیر و مراسم قرآن به سر برگزار شد.
- 49 خوانده
نظرات
ارسال نظر جدید