بررسي فقهي انتخابات (ويژه نامه نهمين دوره مجلس شوراي اسلامي)

انسان موجودي اجتماعی ،داراي اختیار و اراده است لذا نه تنها در یک بعد از زندگی بلکه در همه ابعاد اعتقادي، اجتماعی، اخلاقی، سیاسی، تربیتی و ... در حال انتخاب است. و نسبت به هر انتخابی مسؤل و . پاسخگو می باشد

 از این رو یکی از انتخابهاي انسان در طول زندگی انتخاب در عرصه سیاسی اجتماعی است.

با توجه به اینکه در نظام جمهوري اسلامی ایران بر اساس اصل ششم قانون اساسی «امور کشور باید به اتکاي آراي عمومی اداره شود، از راه انتخابات، انتخاب رئیس جمهور، نمایندگان مجلس شوراي اسلامی، در جمهوري اسلامی ایران، اداره حکومت و قانونگذاري در چار چوب اصول«... اعضاي شوراها و نظایر اینها قانون اساسی با اداره و نظر ملت تعیین میگردد و برگزاري انتخابات در حقیقت تبلور اراده و خواست مردم می باشد.

 انتخابات مانند هرعمل و رفتاري که انسان در عرصه فردي و یا جمعی انجام می دهد، از نظر فقهی داراي احکام و چارچوبهایی است،زیرا موضوع فقه چنان که در کتاب هاي فقه استدلالی آمده است، افعال مکلفین است و چون انتخابات و رأي دادن نیز عملی است که مکلفان در عرصه سرنوشت سیاسی و اجتماعی انجام می دهند، از منظر فقهی، می تواند احکامی را در بر داشته باشد. برپایه آموزه هاي اسلامی و عقل سلیم، همه اعمال انسان باید براساس شناخت و دانایی باشد، این مسئله در رفتارهاي اجتماعی و سیاسی از اهمیت ویژه اي برخوردار است. از طرف دیگر شناختی صحیح و معتبر است که براساس معیارها و سوابق دقیق و مشخص به دست آمده باشد. امام علی (علیه السلام) میفرماید: حق را بشناس، تا اهلش را بشناسی؛ 2 یعنی اول باید ملاك هاي حقیقت را شناخت، تا براساس آن ها بتوان اهل حق را بازشناخت و در مسئله انتخابات توجه، کسب آگاهی و شناخت بسیار مهم است.

 براي دستیابی به این مهم در ادامه به احکام فقهی انتخابات از دیدگاه مراجع بزرگوار تقلید اشاره خواهیم کرد....