ورود شما را به سایت مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها گرامی می داریم

بررسی ویژگی های شخصیّتی حضرت موسی علیه السلام تا قبل از رسالت از نگاه قرآن

 

نام: 
زینب سادات
نام خانوادگی: 
جابری
استاد راهنما: 
خانم گوهری
تاریخ دفاع: 
۱۳۹۹/۷/۷
تعداد صفحات: 
109
کلید واژه ها: 
آسیه ،حضرت موسی ، خواهر موسی ، دختران شعیب ، شخصیّت، شعیب ، ظهور اراده الهی، فرعون، مادر موسی

این تحقیق با موضوع بررسی  شخصیّت حضرت موسی (علیه السلام) تا قبل از رسالت از نگاه قرآن است .

شخصیّت همان خلق و خوی درونی هر انسان است که در رفتار او ظاهر می شود . و در قرآن لفظ شاکله گویای این معنا است شخصیّت موسی قبل از رسالت دارای سه دوره ی کلی است: کودکی، جوانی، و مهاجرت. تنها پیامبری که داستان زندگی او در دوران قبل از تولد و زمان تولد او در قرآن آمده حضرت موسی(علیه السلام)  است. و از آنجا که این دوره ها در قرآن مفصل ذکر گردیده بدون شک دارای نکات آموزنده ی فراوانی می باشد که از لابلای این داستان ها قابل استخراج است.

زمان تولد حضرت موسی(علیه السلام)  قبل و بعد از آن حاکی از اراده الهی برای نابودی ظلم و استکبار و پیروزی مستضعفین پس از امتحانات الهی است. خدا می خواهد موسی به دنیا بیاید و این تحقق یافت. و در دربار دشمن رشد کرد. و وجود فرعون در شکل گیری شخصیت ایشان مؤثر بود. 

جوانی آن حضرت در کاخ فرعون با مجاهدت هایی جهت خود سازی و خدمت به مستضعفین و کم نمودن اثرات ظلم در جامعه می گذرد.  وقتی مجبور به مهاجرت به مدین می گردد شخصیت او در خدمت به دختران شعیب (علیه السلام)  و خود حضرت شعیب (علیه السلام)  آشکار می گردد.

در شکل گیری شخصیّت حضرت موسی(علیه السلام)  نقش سه زن با ایمان (مادر، خواهر، آسیه) به چشم می خورد.

این تحقیق به شیوه ی کتابخانه ای و تحلیلی با هدف دستیابی به دستاوردهای نظری و عملی قرآن است.

از این تحقیق به این نتیجه می رسیم که با ظهور امام عصر (عجّل‌الله تعالی فرج‌‌الشریف) تاریخ دوباره غلبه ایمان بر کفر و عدل بر ظلم را تجربه خواهد نمود. و درس زندگانی حضرت موسی(علیه السلام)  به ما این است که با بصیرت و پایداری در حفظ ایمان خود منتظر ظهور  باشیم.

 

    
کليه حقوق اين سايت متعلق به مدرسه علمیه اسلامی شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها مي باشد و استفاده از مطالب آن با ذکر منبع بلامانع است.

آمار سایت

  • بازدید کل: 7,912,981

    اوقات شرعي