بیان جایگاه حاکمیت

1401/10/05  |  160 بازدید

تبیین خطبه فدکیه

بسم رب الزهراء سلام الله علیها

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمود:

مَنْ اصْعَدَ إ لیَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ افْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.(بحارالانوار:ج۶۷ ، ص۲۴۹، ح۲۵)
هر کس عبادات و کارهای خود را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خود را برای او تقدیر می نماید. 

▪️معاونت فرهنگی سطح ۳ مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله پنجمین روز سوگواری شهادت مظلومانه مادرمان را به همراه شرح خطبه فدکیه توسط طلاب عزیز با سخنرانی سر کار خانم رجایی در بحث تبیین خطبه فدکیه برگزار نمود .
ایشان ضمن عرض تسلیت ایام فاطمیه فرمودند :
در این بخش ، شرح قسمتی از خطبه ششم و هفتم که مفسر آن را ۱۳ بخش تقسیم کرده است بیان خواهد شد .در ابتدا خطبه ، به حمد و ثنای پروردگار و بعد ، توحید و صفات الهی که اولین اصل از اصول دین است ، شروع می شود و سپس وارد بحث نبوت و آیات قرآن و فلسفه احکام به عنوان فروعات دین می پردازد .
حضرت فاطمه سلام الله علیها ، خودشان و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم را مجدداً معرفی میکند .
ایشان در ادامه شرایط آن زمان جامعه را بررسی میکنند که مبادا فتنه بنی اسرائیل دوباره تکرار شود .
سپس سیمای خلیفه اول و توبیخ انصار و در ادامه سقوط جامعه اسلامی در فتنه و آغاز استخفاف اسلام بیان می شود.در ادامه درباره امیرالمومنین علیه السلام نکاتی بیان می شود و در آخر درباره وقایع بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم مسائلی مطرح میشود.
حضرت زهرا سلام الله علیها در این بخش با کنایه این نکته را بیان می‌کنند که شما قصد داشتید خود را غمخوار و دلسوز مردم و امت نشان دهید ولی هدف اصلی شما خوردن شیر زیر سرشیر بود .شما قصد گرفتن جایگاه ولایت و اهل بیت علیهم السلام را داشتید. شما قدم‌هایی که در این مسیر برداشتید ، مخفیانه بوده است .حضرت زهرا سلام الله علیها به این نکات اشاره داشتند که شما شتر خلافت را ابتدا غصب و سپس جنگ افروزی کردید .ایشان خلافت را به چهار پایی تشبیه می کنند که نفرت آور است. سقیفه پس از غصب خلافت برای کنار زدن بنی هاشم تلاش زیادی کرد. بنی هاشم به علت جایگاه و قداستی که داشتند و از خویشاوندان پیامبر بودند ، رقیبان اصلی آنان بودند و کار آنان سخت بود ‌. اگر بحث خویشاوندی مطرح باشد حضرت علی علیه السلام به دلیل خویشاوندی نسبی اولی تر است.
غاصبان خلافت برنامه کوتاه مدت و بلند مدت را پایه ریزی کردند .برنامه کوتاه مدت این بود که هرگونه اعتراض نسبت به غصب خلافت تلقی می شد. برنامه بلندمدت آنها گرفتن کلیه امتیازات بنی هاشم ،مثل اصل منزلت و مناصب حکومتی ایشان بود. آنها مناصب حکومتی را به جای ایشان به بنی امیه دادند .گزینه بعدی آنها گرفتن امکانات مادی با غصب فدکیه و گرفتن اسلحه فکری ایشان بود‌.
آنها ترس این را داشتند که حضرت فاطمه سلام الله علیها با سلاح مادی فدک بر علیه آنها قیام کند.
در فراز بعدی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به محاکمه خلیفه می پردازد .حضرت زهرا سلام الله علیها با استناد به آیاتی که درباره حضرت مریم سلام الله علیها آمده است و همچنین اشاره به ارث بردن حضرت داوود علیه السلام از حضرت سلیمان علیه السلام و ارث بردن حضرت یحیی علیه السلام از حضرت زکریا علیه السلام به این نکته اشاره کردند که ایشان به عنوان دختر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از ایشان ارث میبرد. ایشان می ترسیدم که تاریخ بنی اسرائیل دوباره تکرار شود و آیات قرآن در این باره رها و با آیات جعلی انحراف در اسلام به وجود آید. کلیه احکام مربوط به ارث ، عام و کلی و مطلق بیان شده و همین نکته گواه اشتراک این قاعده بین عوام و پیامبران است. درباره این عرصه اشکالی که به حضرت زهرا سلام الله علیها وارد کردند این نکته بود که منظور از ارث در قرآن میراث پیامبری و غیرمادی است . اما حضرت داوود علیه السلام در زمان حیات حضرت سلیمان علیه السلام به نبوت رسیدند.حضرت ذکریا علیه السلام که بانداشتن فرزند بیم داشتند که خویشاوندان و نالایق ها ، از اموال ایشان ارث میبرند و همسرشان مورد آزار قرار خواهند گرفت. ایشان از خداوند ولی خواستند تا از ایشان ارث ببرد . آیا حضرت زکریا علیه السلام نگران رسیدن میراث پیامبری به افراد نالایق بوده است ؟ خیر .اینجا اصلا بحث نبوت وارد نیست .